Değerli kardeşimiz,

Üzerinde altı vakitten daha az kazâ namazı borcu olan kimseye “sâhib-i tertîb” veya “ehl-i tertîb” adı verilir.

Bu adlandırma, namazların özürsüz olarak aksatılmadan düzenli biçimde kılınmasına işaret eder.

Bu kimsenin hem vakit namazı ile kaza namazları arasında hem de kazaya kalan namazları arasında tertibe riayet etmesi gerekir.

Hz. Peygamber Efendimiz (asm)’in Hendek Gazvesi’nde kılamadığı dört vakit namazı daha sonra sırasıyla ve vakit namazından önce kılmış olması, tertip sahibinin namazları kılarken sırayı gözetmesi konusunda delil olarak gösterilir.

Hanbelî mezhebine göre kazâ namazı sayısı çok olsa da tertibe uyulması gerekir.

Şâfiî mezhebinde ise, kaza namazları arasında ve kaza namazı ile vakit namazı arasında tertibe uyulması sünnettir.

Kazaya kalan namazların sayısının vitir dışında altı vakit ve daha fazla olması ya da vakit namazının kılınışı sırasında kazaya kalmış namazı olduğunun hatırlanmaması durumlarında tertip düşer.

Tertip düştükten sonra kaza için belirli bir vakit kalmaz ve mekruh vakitler dışında istenildiği zaman kazâ namazı kılınabilir.

İslam hukukçularının çoğunluğuna göre, tertip düştükten sonra tekrar tertip sahibi olunamaz.

Ancak bir görüşe göre, üzerindeki kaza namazları sayısını beş veya beşten daha aşağı bir sayıya indiren kimse, tekrar “sahib-i tertîb”den sayılır. (bk. el-Merginânî, el-Hidâye, 1. Cüz., Bâbü Kazâi’l-Fevâit; Bilmen, Ö. N., Büyüt İslâm İlmihali, Edâ ile Kazanın Mahiyeti ve Kaza Namazları Bahsi, Bilmen yayınevi, 1966, s. 180)

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet