Değerli kardeşimiz,

– Bu konu tıbbın konusudur. Soruda yer alan söz konusu durum, bir ölüm olayı değildir, biyolojik bir ölüm hadisesidir.

Uyku esnasında insanların dış alemle münasebeti olan duyguları çalışmaktan alıkonulunca, manevi olan bazı latifeleri ve ruh-u sultani denilen insanî ruhu başka alemlerle irtibata geçtiği gibi, geçici bir süreliğine beyin çalışmayıp kalp sektesi meydana geldiğinde de böyle garip manzaralarla karşılaşmak mümkündür. Bu durum, ruhun bedenden ayrıldığı anlamına gelmez.

Yani, bu tür olaylarda gerçek ölüm değil, ama uykuya benzer belki de Ashab-ı Kehfin yarım ölüm gibi olan uykusuna benzer bir uykuya daldığı için, hasta uyanınca o esnada alem-i misalde gördüğü olayları anlatacaktır.

Bu gibi olayların şekli ise, daha çok kişinin normal hayattaki meşguliyetine uygun olarak ortaya çıkacaktır. Bir hafta önce ölümünden birkaç saat evvel feraiz/miras hukuku ile ilgili meselelerle ilgilenmiş ve muhatabı olan hocaya bu konuda ifadelerde bulunmuş bir hoca efendinin feraiz ilmini çok iyi bilmesinden ötürü, bu konuyla meşgul olması söylediklerimizin isabetli olduğuna bir delil sayılabilir.

Bununla beraber rüyalarda olduğu gibi, bu geçici ölüm uykusuna dalan hastanın da bu rüyasında bazen normal meşguliyetin ötesinde bazı garip konularla temas etmesi, uyandığında bunları anlatması mümkündür. Buna farklı ve tabii/ilahî bir hipnotizma olayı olarak da bakılabilir.

– Kanaatimizce Hz. İsa’nın göklere çıkması bu muvakkat ölüme benzemez. Sahih hadislerden öğrendiğimiz kadarıyla Hz. İsa geçici de olsa bir ölüm uykusuna dalmadan ruh ve bedeniyle dünya semasına yükseltilmiştir. Tabii ki buna inanmayanlara söyleyecek bir sözümüz yoktur…

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet