Değerli kardeşimiz,

Esma Bintu Ebî Bekr (radiyallahû anha) anlatıyor:

“Henüz müşrik olan annem yanıma geldi; nasıl davranmama gerekeceği hususunda Hz. Peygamber (aleyhisselatu vesselam)’den sorarak, ‘Annem yanıma geldi, benimle (görüşüp konuşmak) arzu ediyor, anneme iyi davranayım mı?’ dedim. ‘Evet, ona gereken hürmeti göster.‘ dedi.” [Buharî, Hibe 28, Edeb 8, Müslim, Zekat 50 (1003); Ebu Davud, Zekat, 34 (1668).]

Hadiste zikri geçen, Esma’nın annesi hakkında birçok münakaşalar var. Bizim için hadisin ifade ettiği ahkam mühimdir. Anne ve baba kâfir olsa bile onlara karşı insani vazifelerimizi,evlat alaka ve hürmetini göstermek gerektiği anlaşılmaktadır. Hatta bu hadisten kâfir bile olsa anne ve babaya nafaka vermenin vacip olduğu hükmü çıkarılmıştır.

Kafir bile olsa anne ve babaya karşı hürmet etmek ve nafaka vermek meselesinin ehemmiyeti şuradan anlaşılmaktadır ki, yukarıdaki hadis üzerine vahiy gelmiş ve mesele Kur’an-ı Kerîm’de hükme bağlanmıştır.

“Sizinle din hususunda muharebe etmemiş, sizi yurtlarınızdan da çıkarmamış olanlara iyilik, onlara adaletle muamele etmenizden Allah sizi men etmez. Çünkü Allah, adalet yapanları sever.” (Mümtahine, 60/8)

Müşrik bile olsa anne ve babaya hürmet hususunda şu ayet daha açıktır:

“Eğer onlar (ebeveyn) sence ilimde (yeni) olmadık herhangi bir şeyi bana eş tutman üzerinde seni zorlarlarsa, kendilerine itaat etme. Onlarla dünyada iyi geçin. Bana dönenlerin yoluna uy…”(Lokman, 31/15)

Dinimiz teyze ve dayıyı anne yerinde, hala ve amcayı da baba yerinde kabul etmiştir. Bu sebeple onlara hürmet ve saygı anne babaya yapılmış gibi kabul edilmiştir. Onların haram isteklerine uyulmaz. Fakat saygı, hürmet ve sılayı rahimde kusur etmemek gerekir.

İlave bilgi için tıklayınız:

– Gayri müslimlerle ilişkilerimiz nasıl olmalıdır?

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet